NYÍLT LEVÉL A KURUC.INFO RÉSZÉRE A 2010 május 21-én megjelent „Akik miatt június 4-én nem szólhat a harang” című cikk ügyében.
Tisztelt Hering József és szerkesztőség!
Nem azért fordulok Önökhöz nyílt levélben, mert szeretném elérni, hogy válaszom cikkükre, látható legyen kétséges színvonalú oldalukon, tudom, hogy erre nincs esély, mert véleményem nem esik egybe az Önök beteges, ember- és Istenellenes ideológiájukkal és nézeteikkel. Levelemet csupán annak érdekében fogalmaztam meg és küldtem el Önöknek, hogy elolvassanak és megismerjenek egy véleményt, a keresztény és katolikus véleményt az ügyben. Továbbá több pontban összeszedve fogom megcáfolni állításaikat.
Először a véleményemet írom le az esetről. Meg vagyok győződve, hogy helyes a katolikus egyház hozzáállása, mind a Trianonnal, mind a búcsúval kapcsolatban. Teljes mértékben egyetértek azzal, hogy a katolikus templomokban nem szólaltatják meg a harangokat június 4-én, valamint helytelennek tartom a református és az evangélikus egyház hozzáállását az ügyhöz, melyet egy valóban keresztény egyház nem engedhet meg magának.
Az elkövetkezendőkben érvekkel kívánom alátámasztani véleményemet, cáfolva ezzel az Önök állításait. Első és legjelentősebb érvemként egy igaz keresztény és egy igaz katolikus ember és költő szavait szeretném idézni. Babits Mihály írta az Örökkék ég a felhők mögött című összegző munkájában katolikus hitéről és arról, hogy mit jelent katolikusnak, kereszténynek lenni, a következőket: „Én katolikus vagyok, azaz hiszek a nemzeteken felülálló, egész világnak szóló, katolikus igazságban! Más szóval: hiszek igazságban, mely túl van a politikán, életünk helyi és pillanatnyi szükségletein: az én egyházam nem nemzeti egyház! Nem vagyok puritán: az én üdvösségemnek nem elégséges az ami szükséges: ami itt és most szükséges.”. A katolikus egyház valóban nem nemzeti egyház, ez azonban nem csak a katolikusokra vonatkozik, ez vonatkozik minden keresztényre, s így a protestánsokra is. Erre az állításra a Biblia ad bizonyságot. Ilyen bibliai rész a: Rómaiakhoz írt levél 13.9, mely így szól „szeresd felebarátodat, mint tenmagadat”, de a legfontosabb és ellentmondást nem tűrő kijelentés a Kolosszébeliekhez írt levél 3.11– ben található mely így szól „Itt már nincs többé görög és zsidó, körülmetélt és körülmetéletlen, barbár, szkíta, rabszolga vagy szabad, hanem minden és mindenkiben Krisztus”. További érv, hogy a katolikus egyház, ahogy Babits is mondta, nem nemzeti egyház. A katolikusság, nemzetekfelettiséget, egyetemességet jelent, ahogy a nevében is benne van. Ezt mutatja a katolikus egyház szervezete is, mely „helytartósági” alapokon szerveződik, s a különböző térségek közösségei mind összefutnak egy nemzeteken felülálló, ha tetszik „internacionális” csúcspontban, a Szentszékben és a Pápaság intézményében. Az egyház ily módon egy test, egy egymástól elválaszthatatlan egészet alkotnak a részei, s így nincs különbség a szlovák, a magyar, a német, a francia, az amerikai stb… katolikus között, ők elsősorban nem a nemzetükben kell, hogy megéljék identitásukat, hanem a kereszténységükben, katolikusságukban, Istenben és Krisztus testében, az egyházban, melyben minden keresztény testvér. A kereszténység nemzetekfelettiségnek elvét, a szervezeti felépítésében és ideológiájában a katolikus egyház adja vissza leginkább, de ez minden magát kereszténynek tartó egyház és közösség kötelessége kellene, hogy legyen. Továbbá, ha ezt a felépítést és ideológiát tekintjük, akkor nem nehéz rájönnie egy kis józan paraszti ésszel bíró embernek, hogy a katolikus egyház miért is nem kívánja nagydobra verni és századszorra is „felemlegetni” a trianoni eseményeket. Ha mégsem jöttek eddig rá, akkor egy a közérthetőség kedvéért igen egyszerű példát fogok felhozni Önöknek. Nézzük meg ott van Szlovákia, mely ugye „úgy ahogy” ezen a napon vált függetlenné, s amely ország lakosságának 69%-a katolikus (összehasonlíthatóság kedvéért Magyarországon ez az arány mindössze 52%), ennek az államnak és ennek a népnek ez a nap ünnep, mivel számukra a szabadságot és a függetlenséget, autonómiát hozta el, és felszabadulást jelentett az agresszív, nacionalista, magyar asszimilációs politika alól (lásd: Lex Apponyi 1907). Tehát az előbb említett tények és idézetek alapján katolikus és a keresztény ideológia alapján az nem fér össze a kereszténységgel, hogy egy egyetemes, egész Nyugat és Közép-Európát összefogó egyház és hit képviselői letegyék voksukat egy nép mellett, főleg egy ilyen kérdésben, mellyel az egyébként „katolikusabb” szlovák nép szabadságát vonnák kétségbe. Ez tehát nem volna keresztényi tett, s elég szomorú, hogy a két protestáns egyház mégis erre szánta el magát.
A Búcsúval kapcsolatban, annyit mondanék, hogy a kettőnek semmi köze egymáshoz. A nemzeti kérdésnek és a kereszténységnek, a kettő nem mosható egybe. Egymástól nem hogy két külön elváló „dolog”, hanem egyenesen ellentmondó is, ahogy az előbb felsorolt idézetekből kiderül. Egy keresztény eseményre, nem olyan zászlók valók, melyek elválasztanak vagy megkülönböztetnek a többi kereszténytől (akik nem magyarok), hanem amelyek összekötnek (lásd: páneurópai zászló, mely Európa keresztényeit és a Nyugati Világot fűzi eggyé, az EU-s zászló, melyen Szűz Mária csillagkoronája látható, szintén kapocs a Nyugati-Keresztény Világ között, a Vatikán zászlaja, mely a Föld katolikus-keresztényeit köti össze).
A székely himnusz pedig nem templomba való. Gondolom, ismeri a szövegét? A „Csaba királyfi csillagösvénye…” rész pogány utalásokat tartalmaz, mely nem fér meg egy katolikus, keresztény templomban. A székely himnusz valóban alkalmas a magyarság összetartozásának szép gondolatának megelevenítésére, de mivel az elmúlt évtizedben erős politikai töltetet kapott, így politikai rendezvényeken megállja a helyét, de nem egy keresztény templomban.
Végezetül, e sorokkal is üzenem Jézus Krisztus szent egyházának, hogy a jó úton jár, s ne térjen le róla ezentúl sem. Keresztényként, katolikusként nem tehetünk különbséget ember és ember, keresztény és keresztény között. Nem sorolhatunk senkit előrébb vagy hátrébb a sorban csupán nemzeti hovatartozása vagy származása alapján, ez Isten és ember elleni vétek volna. Ilyenkor büszke vagyok egyházamra, az engem is befogadó közösségre, melynek tagja vagyok, mely nem tér le a helyes útról, ha ezerfelől támadják is. A Szentírás is írja, hogy jönnek majd hamis próféták, akik megbotránkoztatják, és megpróbálják letéríteni az Igazakat a helyes útról. Innen e sorokkal üzenem nekik, egyházam, Krisztus Közösségének nevében, hogy nem fog sikerülni, mert „Erős vár a mi Istenünk”. Önöket pedig nem értem, hogy a keresztény és krisztusi elvek ilyen nyílt megtagadása és megcsúfolása után (nem csupán e cikkben, hanem az Önök köre által vallott nézetekben is a nemzetről, a zsidóságról és a vallásról), hogy képzelik azt, hogy Szent István királyunkra hivatkozzanak, az Ő egyházának jogtalan elítélésekor és pocskondiázásakor? Vagy talán nem emlékeznek nagy királyunk tetteire és szavaira. Arra a királyra, aki letört minden pogány, ősmagyar és azzal összefüggésbe hozható mozgalmat, melyek Magyarország akkori Európába való nyugati és keresztény integrációja ellen voltak, vagy arra a királyunkra, aki a fiához írt intelmeiben az alábbiakat mondta: „Az egynyelvű és egy szokású ország gyenge és törékeny”, aki jó és igaz keresztényként minden idegent, minden más keresztényt befogadott és igenis egy szinten kezelte őket a magyarokkal? Még is, hogy gondolták ezt? Ennyire ostobának néznek bennünket, embereket, keresztényeket?
Összefoglalva tehát még egyszer szeretném kérni Önöket arra, hogy olvassák el figyelmesen az általam írt sorokat és gondolják át az Önök által vallott ideológia helyességét. Lehet, hogy Önök úgy gondolják, hogy az Önök által vallott nézetek a helyesek, azonban egy biztos, ezek nem keresztény elvek, s nem egyeztethetők össze semmilyen keresztény közösség és egyház tanításával. Így még egyszer csak azt tudom megerősíteni, hogy büszke vagyok Dr. Erdő Péter bíboros úrra és egyházamra, mely kiáll, s szembe mer úszni az árral, s ellen áll, minden nacionalista és szélsőséges törekvésnek. A két protestáns egyháznak is csak ezt tudom ajánlani, nem mást, mint magát a krisztusi utat. Végül pedig arra kérném Önöket, hogy ne mossák össze Isten és emberellenes eszméiket a krisztusi tanokkal, mert – higgyék el nekem – ez nagyobb bűn, mint maga a tény, hogy ilyen nézeteket vallanak. Válaszukat nagy érdeklődéssel várom és kívánom Önöknek a megvilágosodás kegyelmét.
A nyílt levél olvasható lesz a www.prekonzervativ.blog.hu politikai oldalon, az alábbi link alatt: http://prekonzervativ.blog.hu/2010/05/21/nyilt_level_a_kuruc_info_reszere_a_2010_majus_21_en_megjelent_akik_miatt_junius_4_en_nem_szolhat_a_h
Üdvözlettel: A Prekonzervatív Blog
Budapest - 2010
.jpg)
